原標(biāo)題：白露的“白”指什么（文化中國(guó)行·二十四節(jié)氣二十四問(wèn)）

白露是二十四節(jié)氣的第十五個(gè)節(jié)氣、秋季的第三個(gè)節(jié)氣，2025年白露始于9月7日。

露，指夜晩或清晨近地面的水汽遇冷凝結(jié)于物體。《說(shuō)文解字》曰：露，潤(rùn)澤也，從雨，路聲。

白露是以自然界氣溫變化特點(diǎn)命名的節(jié)氣。白露之后，晝夜溫差逐漸拉大。

“露”并非秋季的專(zhuān)屬，卻是秋的標(biāo)識(shí)。在秋季節(jié)氣里，有兩個(gè)以“露”為名——白露、寒露。

比較而言，“寒露”的表意更加簡(jiǎn)潔鮮明，一個(gè)“寒”字，自帶涼冷之意。而“白露”時(shí)節(jié)的一個(gè)“白”字，不僅提示著物候特征，也傳遞著文化密碼，別有一番意韻。

“白露秋風(fēng)夜，一夜涼一夜”。一般來(lái)說(shuō)，按氣象學(xué)四季劃分標(biāo)準(zhǔn)，此時(shí)，已正式進(jìn)入秋季，太陽(yáng)直射點(diǎn)南移，白晝漸短，黑夜?jié)u長(zhǎng)。夜間，氣溫下降明顯，部分地區(qū)晝夜溫差可達(dá)10攝氏度，空氣中的水汽遇冷而凝結(jié)成細(xì)小的水滴，密集地附著在花木草梗之上，在晨曦的映照下，晶瑩閃亮。然而，露珠為水，無(wú)色透明，古人因何以“白”稱(chēng)之？

其實(shí)，白露之“白”，還真有些“講究”。

如果從字形與字義的演變溯源，部分學(xué)者認(rèn)為，甲骨文中的“白”形似于“日”，象征天光初見(jiàn)，表示明亮、光明，進(jìn)而引申出清楚、潔凈、空白以及白顏色等意思。由此釋義，白露之“白”，既描述了秋露晶瑩剔透、澄清無(wú)瑕的狀態(tài)，又滲透著素凈涼爽的感覺(jué)，也勾勒出水滴折射晨光所呈現(xiàn)的亮白光澤，可謂既有“色調(diào)”也有“溫度”。

對(duì)于白露之“白”，更具文化象征意義的解讀則與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“五行之說(shuō)”相關(guān)，如《月令七十二候集解》所說(shuō)，“秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也?！蔽逍兄f(shuō)，將天地萬(wàn)物歸納為“金、木、水、火、土”五種基本元素，分別匹配“白、青、黑、赤、黃”五種顏色，并與季節(jié)、方位等相對(duì)應(yīng)。古人認(rèn)為，“金”在五行中具有收斂、堅(jiān)韌、肅穆、清冷等特性，不僅預(yù)示著天氣轉(zhuǎn)涼，草木凋零，也與果實(shí)成熟、糧食歸倉(cāng)的農(nóng)耕景象相符合，象征著收獲、富足與秩序?！扒飳俳稹?，是古人基于觀察、抽象與提煉所形成的對(duì)于自然規(guī)律、哲學(xué)認(rèn)知和生活實(shí)踐的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)。因而，這一個(gè)“白”字，不僅是目之所及的秋露之色，更是萬(wàn)物染秋的文化底蘊(yùn)。

白露，是一個(gè)被詩(shī)意加持的節(jié)氣。在“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的詩(shī)句中，清晨的那一枚清露已成為交織著清朗與寂寥的唯美意象。白露，是仲秋送出的“叮嚀”，在“白露身弗露”的民諺中，在飲白露茶、吃龍眼、集“十樣白”的民俗中，提示著人們順應(yīng)時(shí)序規(guī)劃生活。

在傳統(tǒng)文化中，節(jié)氣與生活息息相關(guān)，蘊(yùn)含著自然的規(guī)律和對(duì)生命的哲思?！鞍茁丁敝鞍住?，是自然界水汽凝結(jié)的物理現(xiàn)象，是作物成熟、糧食豐收的預(yù)報(bào)，是秋天高遠(yuǎn)的氣韻寫(xiě)照。它源于古人對(duì)自然現(xiàn)象的精準(zhǔn)捕捉，是傳統(tǒng)文化對(duì)宇宙觀、五行哲學(xué)的凝練表達(dá)，更暗藏著古時(shí)神秘而現(xiàn)代可解的氣候密碼。

關(guān)鍵詞： 晝夜溫差 晩 二十四節(jié)氣 水汽 節(jié)氣